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4月12日，长沙太平街。著名书法家陈羲明收了四个小徒弟，收徒时遵照中国传统收徒礼仪举行。图/记者朱辉峰 拜师七步骤 1.弟子献六礼 2.弟子献茶 3.弟子行跪拜礼 4.弟子发言 5.师父回赠礼物 6.师父赠言 7.照相留念
动机
人对其所敬畏之物下跪，是一种高尚的信仰表达。但是，我们民族意识深处的跪拜之礼杂糅着太多的不那么高尚的传统在内。这是近年来历次下跪拜师现象中争议四起的原因。也许，在跪拜中传递的不应只是知识，而更应该是真爱、敬畏与信仰。让孩子下跪，需要比培养“恭敬和谦诚的品格”、体现“对知识的一种尊重”更多的理由、更大的环境。
昨日下午，长沙太平街三缘堂。
一场特别的拜师仪式在这里举行。陈羲明第一次依古礼公开举行正式收徒仪式。他是三缘堂主人，全国著名书法家、湖南省书法家协会副主席、中南大学艺术学院客座教授。
献六礼、敬茶、跪拜……4名小弟子经过7道环节后，正式拜入陈羲明门下。
一张长木凳摆在厅堂上方正中央，旁边两侧各摆着四张圆木凳。
“请陈羲明教授就座”、“请陈羲明教授夫人葛蓓女士就座”、“请嘉宾入座”，在主持人的引导下，陈羲明和葛蓓并排在长凳上端坐，一些邀请参观的嘉宾在圆木凳就座。
“仪式就要开始了，四名弟子请入场。”主持人话音一落，李罗格、龙巳炳、刘天旸和周钰淳鱼贯而入。
在陈羲明前方两米左右处，孩子们双手自然下垂，并排肃立。他们最大的是刘天旸，不到9岁，最小的是龙巳炳，不到7岁。
“仪式第一项，请四位弟子给师父师母献六礼。”一个篮子被工作人员提了进来，里面满满地装着芹菜、莲子、红豆、桂圆、枣子和干瘦肉条，红的、白的、绿的，搭在一起非常醒目。刘天旸代表四个弟子，将篮子恭敬献给陈羲明。
“这些物品是有寓意的，芹菜意为勤奋好学，莲子意为苦心教育，红豆意为鸿运高照，枣子意为早日高中，桂圆意为功德圆满，而干瘦肉条意为苦于心志，劳其筋骨。”主持人一一介绍。
“弟子给师父师母行跪拜礼。”仪式的第二项献茶结束后，主持人大声宣布。
李罗格、龙巳炳、刘天旸和周钰淳依次上前，双膝跪地，双掌着地，恭敬地三次叩首。每个人叩首完毕后，陈羲明都会起身将其一一扶起。
跪拜结束后，李罗格代表四个弟子发言，这是仪式的第四个环节。李罗格说：“一定要好好珍惜学习机会，好好学习，光大中国传统文化。”
李罗格的发言结束后，仪式的第五项开始——陈羲明给弟子回赠礼物。回赠的礼物包括一束芹菜、一把葱和一套《四书五经》。
“芹菜意为勤学苦练，葱意为聪明睿智。”主持人说。
陈羲明还给四个弟子送上了“礼、学、恒、成”四个字，希望弟子以恭敬之心和恭敬之举与人交往，努力学习文化和知识，并持之以恒，这样才能德才双成。这是仪式的第六项——师父给弟子赠言。仪式的最后一项是照相留念。陈羲明和葛蓓坐在长凳上，四个弟子站在两人身后合影。
家长：仪式是对知识的一种尊重
陈羲明此前带过很多学生，但此次还是第一次依古礼公开收弟子。四个弟子在拜师前还经历了一段考察期，陈羲明对他们的品格、书法天赋进行了考察。
“这次的仪式也是从书本上学来的。”陈羲明说，与古代相比，这次的拜师仪式可能不完全一样。
陈羲明认为，国学在现在有些没落，此次他依古礼收徒正是倡导国学、宏扬中国传统经典文化的行动，“无礼不成体统。在古代，拜师是一种必要的形式，一种必须的礼仪，这样做，能培养弟子恭敬和谦诚的品格。”
“在当今大力倡导社会和谐的前提下，有必要大力弘扬传统经典文化，而拜师古礼正是传统礼仪中的重要一环，以古礼方式明确师徒关系，更有利于尊师重道，也更有利于人才的培养。”陈羲明说。
昨日的拜师仪式上，李罗格、龙巳炳、刘天旸和周钰淳的父母都参加了。
“名师出高徒，孩子在陈老师门下学习，我感到非常荣幸。”李罗格的母亲罗惠芳说。
“我认为这种依古礼的拜师仪式非常好。”罗惠芳认为，这种庄重的仪式是对知识的一种尊重，也是传统文化不可分割的一部分；对于仪式中出现的芹菜等物品的寓意，罗惠芳更是赞叹有加：“寓意非常好，包含了我们父母对孩子的希望。”
专家：学生能接受就好
湖南省社会科学院院长助理、研究员方向新认为，为了凸显徒弟与师父之间浓厚又庄重的关系，最好是将传统的仪式进行适当简化，保留一些礼仪精髓，最重要的是在不铺张繁琐的前提下，把一些庄重的元素留下来。只要能恰如其分地凸显师徒关系的庄重与浓厚，并凸显礼仪本身的一些内涵即可。
至于何种形式，礼仪本身没有硬性的规定。到底是否需要行跪拜礼？这取决于参加仪式的人群对此项礼仪的心理接受程度，只要学生能接受，那就没有什么不好。仪式本身就是一种文化展示，需要通过各种特定的行为展示给人们看，只要繁简得当，不失去传统文化的内涵，就不能将其定义为作秀。
10位市民中7人认为跪拜非糟粕
昨日上午，记者在街头做了一番随机调查。接受询问的10位市民中，有7人认为拜师仪式并不是中国古代文化的糟粕，依古礼拜师有利于传承古代文化，2人认为不合时宜，1人表示说不清。
曾先生（市民）：我认为这是一种文化的回归，一种民族自我的回归。行跪拜之礼，不在于形，但可以通过形式对中国古代经典文化进行继承。这种跪拜之礼，有人可能会说它是糟粕，但是，是否糟粕，谁来定论？为什么跪拜之礼就是糟粕？现在好多地方过年时，晚辈给长辈拜年也是跪着的呢。
唐先生（市民）：我认为跪拜仪式是古代文化的一部分，但放在现在合适不合适？值得商榷。这种跪拜仪式的施行，会让学生认为老师是神圣的，是至高无上的，学生心理上会有一种畏惧情绪，从而在平时不敢与老师交流，不利于学生学习和成长。 （贺银河 孟婉）
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