诗在，诗人在——悼念洛夫先生

大学时轻狂少年，读哲学，以诗解馋，读洛夫诗最有重量。以洛夫诗伴酒，那酱红色的诱惑，是过瘾的生命陪伴，然而无缘与诗人相遇。及大学退休，由于胡乐民兄在台湾演诵洛夫新诗《昨日之蛇》，特邀我参加。花甲之年，终于见到90岁高龄的诗人。其人温文儒雅而幽默，虽耄耋之年仍身体康泰，诗人多寿。不想几日后，诗人尘世缘尽而仙逝。

我与诗人洛夫仅此一面之缘，可谓情深缘浅。参加诗人一生最后一部诗集的首发，一缘一会的灵山，拈花微笑。我听诗人短短数语，为生命本质的存在而歌而颂。庆幸我买下一本洛夫签名的《昨日之蛇》，如今读诗宛尔，诗在，诗人在。

洛夫，人称诗魔。佛魔本无二。佛魔之存在应运而生，佛者生生不息，魔者生死之间。

读洛夫诗，必须知其存在。因为风的缘故，如庄子天籁之机，大鹏鸟扶摇而上。

读洛夫诗，如佛诗。他写李白：你那宽大的蓝布衫，随风涌起千顷波浪。诗中有法身空性一静，有报身情怀一景，有化身用间一字一句。诗境化被动为主动，植入人心，法报化三身一体。

读洛夫诗句，读活了，“吾丧我”，诗句化彩蝶飞翔。无你我，无彼此。心语相通。同登彼岸，寻常人生，逍遥自在。

洛夫诗若读死了，不懂。如孤证，言如外星人，无世间物影。如魔诗，有啥无啥，孤零零碎片的印象。瞎子摸象，进不去诗心，苦了一双耳目。

随风而逝，我必再来，是洛夫诗魔而佛诗之变：他的人间，如那十字架的印象。一片白色。他却在白色的忧郁里，展开由人而天的仰望。如烟囱袅袅白华。

洛夫九十高寿仙逝。他一生写诗不断，40余部诗册。是他“在天空里写一封长长的信”。他最后一本诗集《昨日之蛇》，如大曰逝、逝曰远、远曰反。洛夫长长的信，写下万古长空之一圆。终归一朝风月，返老还童。

生生不息，是生存最后底线。洛夫“昨日之蛇”是他生存记忆。洛夫说自己：“我是火，随时可能熄灭。”他用戏谑诗句，证明苍蝇的存在不易，生生不息，是生存与存在的底线，不容践踏。蟑螂捍卫它的生存权。一代一代进化绵延子孙，成为地球最强大的生命，因为活着就是骄傲。

洛夫生长在战火中，“边界望乡”是洛夫的乡愁。“血的再版”是对母亲呼唤。“鼻子是北斗。天狼星该是你唇边的那颗黑痣了。”他回到贪吃的童年。嘴角黑痣向着远处的灯光。

洛夫剩下迟暮的晚年，他战火凋零的记忆，洛夫却在诗中找出自己。一滴血的再版，补足失去的青春与成长的茁壮。

从魔诗到佛诗，读洛夫诗的再生，必须读出他诗句的存在。所以，洛夫诗中别有“小歇处”。有年少，有青壮，有“众荷喧哗”的晚年。

他诗中的桃花源，是“我们心之中立地带”。可以让炉火上寒暄的酒香逐渐加热，渐渐化去隔世怔忡与历史的寒颤，把心中的石头溶化，接近生生世世，人类灵魂的温暖。

洛夫的诗，道生之，德育之，物形之，势成之。如果不能空性去读，诗句不能化为无念，读洛夫诗必不能应机。

一分人事九分天。洛夫说：“你我在此雪夜相聚/天涯千里骤然缩成促膝之一寸。”读洛夫诗最美的风景，是与他促膝长谈，如镜花，如水月。镜中花水中月不可分，混沌滋味，交和契合。如今洛夫已逝，灵魂常在。

读洛夫诗会心处，在天成象在地成形，自有他孤绝存在的“诗而有序”。洛夫写诗，文字意象险绝夹杂。白文深奥，平坦道路可崩塌，悬崖峭壁可化为窗下漂木。时间之伤、灵河、石室之死亡，蓝天之上，有了又黑又柔的妩媚，可不战而屈人之兵。

读洛夫诗，有种说不出来的潇洒。无现代后现代，非创新非传承，无古今。洛夫创作自己的时代与人生。他的创作，绝非孜孜矻矻、殚精竭虑、枯肠搜索而来。必定天人祥和，心手相应，胸中百感交集，灵感诗句腾空而出，应机而生。

洛夫隐题诗、禅诗、古人诗、小诗，有不能言尽之诗，读洛夫诗必须心领神会。心思之手削其多也，精神之手补其少。他的诗有造化之妙，具象抽象之机，偶得心源，追问事物最后存在的形式，是洛夫诗之哲学。

如今诗人远去，其诗常在。洛夫诗句是他一生所悟。固其形，凝其神，化为诗。快乐深刻地呈现你我之前，洛夫神思运乎手，化为天地大道，一超直入。契入本质者，洛夫诗，道之所存。（作者孔维勤，孔子第78代裔孙，现为台湾孔子学院院长）