读《学记》，悟“身教”

重视身教是我国教育的优良传统。身教与言传经常并列使用，甚至更重于言传。孔子就非常重视身教，他处处正身正行，认为“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”事事以身作则，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”以自己“学而不厌，诲人不倦，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的学风教风来影响学生，为学生树立了楷模。《学记》中也指出：“善教者，使人继其志。”懂得教育教学艺术的教师，能够使学生继承他确立的崇高理想。而这种教育教学效果的获得除了教师的言传外，更为重要的就是率先垂范的身教。教师该如何对学生进行身教呢，让我们一起从《学记》中来探求。

以远大的志向感召学生。要使学生“继其志”，教师就要以崇高的志向、远大的理想来感召学生。《学记》指出：“师也者所以学为君也。”作为教师，我们虽然只是身在三尺讲台，是普通的、平凡的一员，但我们不能只局限于方寸之内、斗室之间，“大道之行也，天下为公。”教师应放眼世界、胸怀天下，关心时事，关注国家和民族的前途命运，而不能只满足于把教学当作一门谋生的职业或手段，把自己禁锢于所教的学科，囫囵于已有的经验。只有教师自己站得高，具备远大的理想，才能看得远，才能从更广阔的视野出发给学生以更宽广、深远的引导，给学生指明成长与发展的方向；也才能够真正的感染学生，使他们也关心、关注国家和民族的未来。这是教师身教必须具有的首要条件。如果教师仅仅是满足于“扁平化”的工作与生活现状，一味追求个人的功利和得失，就无法引导学生，无法培育出具有远大理想与抱负的人才。

以真诚的关爱感动学生。爱，是师德的灵魂。在教学中要使学生达到《学记》所说的“亲其师”、“信其道”、“继其志”的目标，教师就应该亲近、尊重、理解和信任学生。在每天与学生的接触、交流中更深入的了解，关心他们的学习，关爱他们的生活，尊重他们的人格，鼓励他们树立自信。在他们的生活上多一份关爱，他们就会感受到温暖；在他们的学习上多一份指导，他们就会感受到成功的喜悦；在他们的精神上多一份鼓励，他们就会感受到自信；在他们的失败中多一份扶持，他们就会多一份勇气。作为教师，我们眼里不能只有分数，不能只盯着学生的成绩，而应全方位地去关心、爱护学生，让心与心的距离更近，这样学生才会亲近教师，才会感受到来自教师的人格魅力的影响。教师如果在人格魅力上赢得了学生的心，学生就会产生尊敬与仰慕之情，并且心悦诚服、心甘情愿地接受教师的教育和培养，真正达到“信其道”、“继其志”的目的。

以好学的精神感染学生。要给学生一杯水，教师必须是源源不断的江河。二千多年前，《学记》就已指出：“记问之学不足以为人师。”如果仅凭一点以前学到的死的知识来应付学生，是当不好教师的，更不要说在信息时代的今天了。教师要有广博的知识、深厚的学识，才能对学生进行“博喻”，做到“善喻”。怎样才能做到有渊博的知识呢？这就要求教师必须广泛涉猎、勤勉好学，在知识的广度与深度上都下一番苦功夫。像孔子十五岁就有“志于学”，一生“广求博览”，“乐习不倦”，甚至“发愤忘食，乐以忘忧”，最终达到“从心所欲”的境界。这种孜孜以求、勤勉好学的精神，千百年来一直深深感染着我们，并为我们树立了好学的典范。纵观古今中外的教育家，无一不以勤勉好学的精神为学生做好了榜样。这种精神与行动，犹如春雨，润物细无声；仿若阳光，温暖学生心。远胜过“呻其占毕，多其讯言”的说教，一定能给学生无形而又深远的影响，使其终身难忘。（本网评论员 肖汉斌）

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