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时间:17-02-06 来源: 作者:刘运喜 编辑:金刀
“跑腿”,顾名思义,指为人奔走做杂事、奔波,从而获取报酬。校园“跑腿族”原为家庭经济困难的贫困大学生,专门为“偷懒”的同学跑腿拿外卖、领包裹、送东西。而当跑腿成为一种经济现象后,“跑腿族”不再是贫困学生的专利。其实早在几年前,就有一些大学生嗅到替人“跑腿”中所蕴含的商机。随着“互联网+”的深度融合与广泛运用,有人将这种服务做成APP,供学生们下载,通过APP对服务下单,这就是所谓的“跑腿经济”。
跑腿经济属于校园经济现象的一种,目前在高校已经相当普遍。尽管校园“跑腿者”大多属于家庭经济困难的学生,对他们来说,帮人跑跑腿,既是一种劳动锻炼,也能获得一定收入,贴补生活零用,为家庭减轻经济负担。是一种值得鼓励的勤工助学行为。但是,对享受“跑腿经济”的大多数学生来说,明显不利于他们的健康成长。它助长了大学生好逸恶劳、剥削有理的思想,因为自己(实际上是家长)有钱,就可以剥削他人劳动,不劳而获,让他人为自己服务。笔者担心,跑腿经济的兴起,很多大学生如果长期四体不勤,好逸恶劳,不劳动不锻炼,健康就会出现问题。
更重要的是,大学生正处于“三观”形成定型的关键时期,如何正确引导和教育他们健康成长,非常重要,不可忽视。“跑腿经济”是市场经济在校园的延伸,利益至上的商品观念,容易滋生拜金主义,见钱眼开,重利轻义,见利忘义。本来,帮人代打热水,代拿快递,代取外卖,此乃举手之劳,如果偶一为之,是助人为乐的好事,是应当鼓励和弘扬的美德行为。但如果是为了赚钱,为了获得收入,才帮人打热水、拿快递、取外卖,助人为乐的美德行为演变成一种赤裸裸的经济利益交换行为,就不是什么好事,值得我们注意和警惕。
我们提倡团结互助,我们鼓励助人为乐,但是,这种团结互助,这种助人为乐,是不带有任何经济利益的,是不收取任何费用的。如果它一旦同经济利益挂钩,进行商品等价交换,它就不再是美德,不再高尚,不再具有提倡和鼓励的意义。所以,面对校园“跑腿经济”,我们应该深刻反思,应该深入探讨,应该深明大义,应该从正面加强引导。
总之,笔者不主张不赞成这样的“跑腿经济”,因为它在根本上不利于学生高尚思想品德的形成,不利于学生身心健康成长,不利于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。(本网评论员 刘运喜)
责任编辑:金刀
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