国学不是文化僵尸

“妈妈，汉字是什么，汉服是什么，木屐是什么？都是用来干嘛的？”

“汉字就是我们每天看到的中国字，汉服就是古装电视里人们穿的衣服，木屐呢？木屐是……”冥思苦想，绞尽脑汁，百般焦急的我，怎么也没有生出智慧来。

是的，面对5岁女儿随口一问，涟漪在我心底激起，不知有孔孟，无论有木屐了，因为她的生活里根本就用不着这些。不仅是因为她年幼无知，而是我们生活在现代社会里的成年人，又何曾有过“无国学不可活”的感受呢？

穿木屐、着汉服，游戏与表演的性质较多，16.5亿人口中恐怕只有那么一两位是真正的痴迷者。一身汉服打扮，立即引起围观，所以着汉服、穿木屐、摇头晃脑的嚼文言，最受打着国学招牌的茶楼、书店老板的青睐。跪先贤、办私塾、读经典，似乎主政一方的领导马上就显得“儒雅高尚”，教育机构立刻就获得正统无可取代的地位，就连文具也要印着“孔庙祈福”的字样，仿佛二千多年前的孔圣人在冥冥中主宰了中国高考生的命运？！那不是传承国学，而是将国学拖入功利场的泥淖之中。

更何况，国学不是文化僵尸，它的存在应该是适应现代人的生活需求的。汉服早已在时代嬗变中失去了其实用价值，本身就是文物，是中华文明的一种象征和精神符号。汉服之于我们，与它当初产生于“衣不敝体”的奴隶社会所具有的高尚的地位和实际功用，不可同日而语。试想，男人们穿着繁复累赘的像裙子一样的汉服，出入交际场合，真的就代表了内心深处有不可磨灭的爱国情操吗？2012年6月18日，胡锦涛主席在墨西哥洛斯卡沃斯G20峰会上，弯腰小心拾起一面中国国旗剪纸。这位身穿“两截衣”的七旬老人在国际场合弯腰的场景，让我们一想起就潸然泪下！

不均衡发展的社会，需要足够的时间去改变；像荒原里的野草般恣肆疯长的意识形态，需要我们用理性去耐心梳理；国学传承同样如此。“物竞天择，适者生存”，达尔文的自然生存法则，同样也适应意识形态的调整。适应时代发展的，就会与历史洪流一起奔向渺远的未来；该风干的，自然就变成了风干的文物放进博物馆里。

什么是国学，该如何传承？这是一个沉重的话题，但之于我，就是——父母叫我，赶快答应；父母吩咐的事，赶快去做；父母教导我们时，恭敬认真；犯错了，听父母教训，赶快改正。当然，我们不能愚孝，父母有错，我们要“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏”。能做到这些，不就是“修身、齐家、平天下”的起点吗？

善待他人，严于律己，把所有屈辱都自己背负，把所有的笑脸都带给父母、丈夫、妻子和孩子，不就是传承千年的哲学吗？还有许许多多的言传身教，从中华民族的发展中传承至今，没有磨灭，这本就是我们在生活中所需要的，为什么要做成心灵的鸡，穿上稀奇古怪的服装出来蛊惑人心呢？我们要需要做的，应该是用再平常不过的形式，把它们一一落实到思想和行为中去罢了！

国学不是文化僵尸，更不是心灵鸡汤，不是吗？（本网评论员 黄彦文）

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